Преображенское свечное братство MAUZER
+7 (920) 581-94-31
Топ-20 Самый продаваемый товар
Контакты
День свечника
Контактное лицо:
Марина , почта: marisha-2404@mail. ru
Телефоны:
+7 (920) 581-94-31показать+7 (920) 581-94-31
Адрес:
Россия, Курская область, Курск, Проспект Кулакова 12 на карте
График работы:
Пн-Пт 10:00 - 19:00;
Обед 12:00 - 13:00;
Сб, Вс выходные
header
Церковные свечи № 100 ↔ база знаний коробка 4 кг

Церковные свечи № 100 ↔ база знаний коробка 4 кг

ОписаниеХарактеристикиПодобные товары
800 руб
Минимальный заказ: 0 шт.
В наличии
Купить
Перезвоните мне
Условия оплаты и доставки
Условия возврата и обмена

Возврат товара за счет покупателя в течение 14 дней

Контактная информация
Менеджер: Сергей Маузер
Адрес: Россия, Курская область, Курск, Проспект Кулакова 12
Написать компании
В магазине действует система скидок!
При разовой покупкеНакопительная скидка
1% при заказе от 16000 руб
4% при заказе от 25000 руб
3% при заказе от 26000 руб
7% при заказе от 45000 руб
9% при заказе от 50000 руб
2% при сумме заказов от 8000 руб
3% при сумме заказов от 14000 руб
4% при сумме заказов от 17000 руб
5% при сумме заказов от 24000 руб
7% при сумме заказов от 30000 руб

Описание

Контактная информация
 
Телефон: 
Адрес: Россия, Курская область, Курск, Проспект Кулакова 12
Написать компании
Skype:volokonovka3

 

Продаю церковные свечи медовые

История появления церковной свечи.
Свеча – это неотъемлемый атрибут русской православной культуры. Без нее не обходится ни одно церковное богослужение. Однако сегодня не каждый человек знает, откуда появилась традиция возжжения свечей, и какой смысл заключён в данном действе.
Значение зажженной свечи в храме.
Еще в Древнем Израиле в дохристианскую эпоху в Моисеевой скинии священнослужители использовали светильники, которые зажигались перед началом службы. Данные источники света должны были гореть круглосуточно, и днем и ночью. Это связано с тем, что они использовались не как осветительные приборы, а скорее как символические атрибуты веры.
Свет, исходящий от них, представлял собой учение Господне, таким образом, всякий, кто уверует, тот выйдет из темноты неверия к свету знания и духовной чистоты. Именно поэтому светильники горели и днем и ночью, ведь даже при солнечном свете человек, не признающий Бога, находится во тьме.
По прошествии времени священнослужители стали, помимо светильников, использовать маканные свечи, названные так в четь способа их изготовления – фитиль обмакивали в воск до тех пор, пока не получалась готовая свечка.
Перенос свечи из храма в дом.
Спустя немного времени, уже в Новозаветную эпоху, каждый прихожанин имел возможность подержать в руках символ божественного знания, что сделало процесс возжжения свечей значимой церковной традицией. Первоначально огонь горел, когда вносили священное Евангелие, затем данное действо стало актуально и во время чтения различных молитв во время богослужения. Позже свечи начали ставить перед иконами святых и гробами мучеников. По прошествии еще некоторого времени у христиан появился обычай зажигать свечи дома во время проведения молитвы.
Современность.


Сегодня существуют специализированные православные интернет магазины свечей, которые занимаются изготовлением и реализацией свечей смеси воска и парафина, а также 100% натуральных. Это связано с тем, что современный христианин не мыслит чтение молитвы без данного церковного атрибута.
Приходя в храм, он не забывает зайти в церковную лавку и приобрести свечи, чтобы поставить их за здравие или за упокой. Важно помнить, что, как и любую другую церковную традицию, возжигать свечу нужно с чистым сердцем, полным любви к ближним и почитания к своему Богу.
Никогда нельзя желать кому-нибудь зла и специально ставить церковный атрибут за упокой живому человеку – любое зло, совершаемое человеком, прежде всего вредит его собственной душе, а не тому, кому оно предназначалось.
Также очень важно понимать, что только искренняя вера и молитва делают процесс возжигания свечи церковным обрядом. Сама по себе свечка не несет в себе никакой силы, значение имеет лишь человеческая вера и искренность и только в данном случае совершаемые вами обряды пойдут вам на пользу.
 

Как знание о том куда продавать церковные свечи поможет сэкономить кучу времени.
Как знание о том куда продавать церковные свечи поможет сэкономить кучу времени.
Друзья. Популярным запросом , по которому часто заходят на наш сайт является запрос: “ куда продавать церковные свечи”. Оно и понятно, проще попасть на прием к Путину, чем с первого раза продать свечи в храм))) Делимся одним из секретов, который сэкономит вам кучу времени. Походите к настоятелю и напрашиваетесь в миссионеры. Каждое воскресенье печатаете о святом краткое житие, чья память вспоминается в это воскресенье. Под текстом реквизиты храма. На обратной стороне контакты свои, что делаете свечи. И вперед. В массы. Выходите на улицу и дарите каждому встречному свечу и листовку. И храму польза, и вам. Об остальном вы можете узнать из статьи: http://seyminfo.ru/kurskij-master-po-izgotovleniyu-svechej-hochet-ob-edinit-spetsialistov-so-vsego-mira.html.
Мужчинам всегда труднее подобрать подарок, чем женщинам.
Здесь можно выбрать подарок-сюрприз, который будет запоминаться, и оставлять хорошие воспоминания надолго.

Можно ли дома жечь церковные свечи?
Не только можно, но и нужно! Считается, что освещнные в церкви свечи очищают жилище от негатива, выгоняют из дома злых духов и т.д. А потому как горит свеча чадит или нет определяют есть ли в доме что-то плохое.
Вообще, свеча - это больше символ веры, а когда есть вера, то свеча не только светит, но и греет и для многих людей огонк освещнной свечи и защита и надежда на лучшее.

Конечно церковные свечи можно жечь, но не просто так, ради забавы, а во время молитвы. Свеча может зажигаться несколько раз, не обязательно ее сразу сжигать до конца.

Церковные свечи ↔ база знаний.
Церковные свечи. Что нужно знать о свече?
Каждая церковная служба совершается при возжженных свечах и светильниках, и мы видим многообразие духовно-символического значения возжигания их – в ознаменование того, что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озаряет наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в Лице Иисуса Христа (2Кор. 4:6), просвещающего мир светом духовным (Ин. 1, 9; 8, 12).
Горящие в храме свечи являются также выражением благоговения молящихся, их любви и жертвы Богу и вместе с тем радости и духовного торжества Церкви, напоминая своим горением о невечернем свете, который в Царстве Небесном веселит души праведных, благоугодивших Богу.
В Ветхом Завете, когда был устроен первый Божий храм на земле – скиния свидения, службы совершались там со светильниками, как повелел Сам Господь (Исх. 40:4,25). По образу Церкви Ветхозаветной возжжение свечей и лампад с елеем стало непременной принадлежностью богослужений Новозаветной Церкви.
В Деяниях апостолов говорится о возжжении светильников за богослужебными собраниями в апостольское время. Так, в Троаде, где собирались ученики Господа в первый день недели – воскресенье для преломления хлеба, то есть для совершения Литургии, в горнице было много светильников (Деян. 20:8). Упоминание о большом количестве светильников говорит об их применении не просто для освещения, но в духовном значении.
На основе древнехристианского обряда внесения светильника на вечернем богослужении исторически сложилось современное последование богослужения вечерни с вечерним входом и пением древнего церковного гимна «Свете тихий«, в котором нашло выражение христианское учение о духовном свете, просвещающем человека, о Христе – Источнике благодатного света. Последование утрени также связано с идеей нетварного Света Христова, явленного в Его Воплощении и Воскресении из мертвых. «Никогда не совершается у нас богослужение без свечей, – говорит Тертуллиан (II в.), – но мы употребляем их не для того только, чтобы разогнать мрак ночи, Литургия совершается у нас и при свете дневном, но для того, чтобы изобразить через это (горящие свечи) Христа – Свет несотворенный, без Которого мы и среди полдня блуждали бы во тьме».
«Во всех Восточных Церквах, – пишет блаженный Иероним (IV в.), – когда следует читать Евангелие, возжигаются свечи и при солнечном сиянии, воистину не для прогнания мрака, но в знак радости… чтобы под образом чувственного света показать тот Свет, о котором говорится в Псалтири: «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105)».
«Лампады и свечи суть образ вечного Света, а также означают свет, которым сияют праведники», – говорит святой Софроний, Патриарх Иерусалимский (VII в.). Святые отцы VII Вселенского Собора определяют, что в Православной Церкви святым иконам и мощам, Кресту Христову, Святому Евангелию воздается честь каждением фимиама и возжжением свечи Блаженный Симеон Солунский (XV в.) пишет, что «возжигаются свечи и пред иконами святых, ради добрых дел их, сиявших в мире…»
Православные люди, посещая храм Божий и вступая во внутреннее молитвенное единение с Господом, Его Пречистой Матерью и святыми, возжигают пред их иконами свечи. Горящая пред иконой свеча. – это знак нашей веры и надежды на благодатную помощь Божию, всегда обильно посылаемую всем, кто с верой и молитвой притекает к Господу и святым Его.
Возжженная свеча– символ и нашей пламенеющей и благодарной любви к Богу.
Церковный Устав содержит указания, когда и где возжигаются свечи за вечерней и утреней и прочими службами (Типикон, глл. 24, 25). Во время некоторых нарочитых (особых) богослужений молящиеся не только ставят свечи пред иконами, но и сами стоят с горящими свечами в руках. Так, в Типиконе под 26 сентября – служба апостолу Иоанну Богослову – говорится: «даются свети братии» (на полиелее).
В праздник Входа Господня в Иерусалим, на утрени, после чтения Евангелия и освящения верб, вместе с вербами – знамением Воскресения – мы держим в руках зажженные свечи изображая этим величие торжества праздника и немеркнущий свет нашей веры в Воскресение для жизни вечной.
Во время чтения на утрени Великой Пятницы (обычно в четверг с вечера) 12 Евангелий Святых Страстей молящиеся при слушании зажигают свечи и держат их в руках, переживая страдания Господа и пламенея духовной любовью к Нему. У русских верующих людей издавна принято нести в дом свой зажженную свечу от утрени Страстей Господних и начертывать ею крест на дверях своих в воспоминание страданий Господа и в знак ограждения от зла.
В Великую Пятницу на вечерне при выносе из алтаря Плащаницы Христовой и во время утрени на погребении Христа Спасителя в Великую Субботу все, находящиеся в храме, стоят пред Плащаницей с зажженными свечами в знак любви к Господу, распятому и умершему, и веры в Его Светоносное Воскресение.
В праздник Святой Пасхи, с момента крестного хода вокруг храма в память шествия со светильниками жен-мироносиц ко Гробу Спасителя верующие держат в руках зажженные свечи до окончания Светлой заутрени, знаменуя этим величайшую радость и духовное торжество – «Христос бо воста, веселие вечное».
При архиерейских служениях издревле употребляются особые светильники со свечами. Верующие с благоговением преклоняют главы, когда архиерей осеняет – благословляет возжженным дикирием (двусвещником), знаменующим два естества Господа Иисуса Христа – Божеское и человеческое, и трикирием (трехсвещником) – во образ Святой Троицы.
Кроме того, возжигается примикирий (лампада), с которым иподиакон стоит у царских врат. против посошника.
При совершении святых Таинств также возжигаются С. Последование святого Крещения совершается по облачении священника, «вжигаемым всем свещам».
У купели крещаемого ставятся три свечи в знак того, что Крещение совершается во образ Пресвятой Троицы. Крещаемый и восприемники при обхождении вокруг купели, по миропомазании держат зажженные свечи, выражая этим радость, что в спасительную ограду церковную, в вечный союз со Христом вступает новый член Церкви.
По существующему издревле обычаю в Русской Православной Церкви, во время Таинства Покаяния пришедший на исповедь приносит незажженную свечу как дар Богу и в знак надежды восприятия от Господа прощения.
По обручении жениха и невесты священник «назнаменует их» главы трижды и дает им свещи возжены», и они входят в храм для совершения таинства Брака, держа в руках горящие свечи в знак сердечной любви друг к Другу и желания жить по благословению Церкви – светло, чисто и радостно.
В Таинстве Елеосвящения по древнему обычаю возжигаются семь свечей над елеем в ознаменование благодатного действия даров Духа Святого. Болящий, по возможности, и все молящиеся держат в руках зажженные свечи, выражая веру и надежду, что болящего осенит благодать Божия и ему будет ниспослано здравие душевное и телесное.
Когда приносится в храм тело почившего, то вокруг гроба ставятся четыре свечи, во образ Креста, как свидетельство, что умерший был христианином. Во время панихид, парастаса и отпевания все молящиеся стоят с зажженными свечами в ознаменование того, что душа умершего перешла от земли в Царство Небесное – в невечерний Божественный Свет. По установившемуся обычаю свечи гасят по окончании канона, перед пением «Со духи праведных…»
В знак молитвенного общения с почившими мы за церковными службами и в память их, по общепринятому обычаю, ставим свечи «на канун», столец с изображением Распятия, на который поставляются приношения в память усопших, прежде всего свечи и кутия.
Можно отметить еще некоторые богослужения, на которых свечи употребляются в специальном значении. Так, на вечерне, начинающей Литургию Преждеосвяшенных Даров, иерей по прочтении первой паримии дня осеняет народ возжженной свечой и кадилом, возглашая: «Свет Христов просвещает всех».
Возжигаются также свечи пред Крестом и Плащаницей Спасителя и Божией Матери в дни поклонения им и пред Святыми Дарами на Преждеосвященной Литургии. В сочельники Рождества Христова и Богоявления мы видим среди храма зажженную свечу в напоминание рождения и явления миру Христа Спасителя – Подателя Света, и слышим радостное пение священнослужителями и хором тропаря и кондака празднику.
«Известие учительное» при Служебнике особо предупреждает совершителей Литургии: «Свещы горящыя… да будут.. на престоле, на жертвеннике… аще кроме (без) свещ литургисати дерзнет иерей, смертно согрешит». На жертвеннике возжигается свеча или лампада пред Святыми Дарами по перенесении Даров с престола на жертвенник.
За Литургией после возгласа предстоятеля «Святая святым» пред царскими вратами ставится возжженная свеча «к благоговейному поклонению Святому Агнцу, горе тогда воздвизаемому» и в напоминание причастникам, чтобы они, как мудрые евангельские девы, со страхом Божиим приступили к сретению Господа с горящими светильниками веры.
Богоявленская свеча возжженная во время водоосвящения, часто хранится православными как святыня. Многие благоговейно хранят свечи от утрени святых Страстей и Светлой заутрени. Иные сохраняют крещальные и венчальные свечи с крещальной срачицей и венчальной одеждой для положения в гроб свой.
Церковные свечи как и все, что относится к богослужению, освящаются Церковью для их употребления. Есть особый чин освящения свечи Среди храма на приготовленном столе полагаются свечи Священник в епитрахили и фелони возглашает: «Благословен Бог наш»,
«Слава Тебе, Боже…»,
«Царю Небесный» и проч.
По «Отче наш» клир поет «Свете тихий», а священник крестообразно кадит свечи и предстоящих. Затем он возглашает: «Господу помолимся» и читает молитву: «Господи Боже сил, Иже вся добре зело сотворивый, очищаяй Именем Твоим всякую скверну и нечистоту и освящаяй вся, Сам и ныне, Владыко, прииди в настоящий час и освяти свещы сия Духом Твоим Святым. Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков».
Затем священник кропит свечи святой водой, возглашая: «Благословляются и освящаются свещы сия окроплением воды сея священныя, во имя Отца и Сына и Святаго Духа». И бывает отпуст.

Формы для свечей предназначены для производства номерных церковных свечей из воска, смеси парафина с церезином и других материалов.

Характеристики

Производитель
Собственное производство
Страна производства
Россия
Глубина свечи
5 мм
Ширина свечи
5 мм
Высота свечи
130 мм
Диаметр свечи
5 мм

Отзывы

Пока нет отзывов
Товар представлен в каталоге Satom.ru (Свечи церковные)
Включен режим редактирования. Выйти из режима редактирования
наверх